因为我们不自觉的回避和退缩、我们对自身力量的忽视和否定，以及更多的自我保护意识：害怕阴暗面 对自身生活和情绪带来的干扰，我们选择蒙蔽双眼，选择漠不关心，选择独善其身，选择生活的消遣，选择流于麻木和置身事外。

所以绝大多数人只能做一个围观者，看看热闹后拂袖散去，迅速忘记。我们只是被动，始终被动。

所以韩寒的受欢迎，更像是一种虚假的繁荣。如若真是被唤醒，我们看到的，就不是那些抢沙发和无关痛痒的批量回复了，而是第二个、第三个、第四个、第五个……第N个，越来越多的韩寒，越来越多的发声者。

过了几分钟，还不见阿萍走进来。我们出去找她。她笑着说，我没有哭啦，我只是笑，你们看错了……

徐拿手机给我看上次他们去唱K时的样子：男人们脱了上衣光着膀子乱跳着，NK的小排骨身板儿、宏剑敞开白衬衫学MJ的舞步、伟哥则一个劲的拍着阿岩的肥腰……特囧又超搞笑。

9点多，吃完饭回家。一位做技术岗的同事开车送我们，开车风格也如其人，缓慢而稳当。做技术工作的，大都性格隐忍，略显沉闷但绝对善良，这位也不例外。

10点多，洗完澡，看到手机上阿萍给我发的短信：“我总是很容易被这种场合触动，似乎这种场合让我觉得有一种团队的感觉……是不是太幼稚？”

这个时候，我才开始有点心酸。
回复她说：“这就是你并肩奋斗了几年的团队，肯定是有感情的。虽然大家很土，但是都那么可爱。”

……

不过半年多光景，部门架构已大调整好几番，当初招我们进来的人也已不在，领导班子也几乎全换血，身边的同事，今天还共事，下一个月可能就被调岗。人来人往，熙熙攘攘。每一天，办公室仍然那么嘈杂；每一天，我们仍在私密Q群里说荤笑话、8领导的花边打发着时间，又或抱怨工作的难处、哀叹这苦逼的小镇生活，日子就这么过去。

……

阿萍已经提出离职。
而我不久后也将离开这里。
另两位同事可能年中也会离开。

而我其实现在还清清楚楚记得刚入职时那热闹的情景。

人来人往，包括我们自己，所有的离别都身不由己。无法预料未来的道路，在牵挂和留恋中前进，我知道不久后我又将收获新的感动。
然而这些闪亮的瞬间，再一次成为温暖心田的力量，永不磨灭。

每一个看似细小的选择其实都会关系到人生根本性的走向，牵一发而动全身，我们最终交出的人生答卷是由每一个细小的选择决定的。

成年人已经没有耐心去了解另一个成年人漫长的成长经历，所以他们很难了解你深层的心理需求和行为动机。他们只看到表象的改变，并根据这些表象对你轻易做出判断和评价，还要不忘从世俗的角度向你提出更为现实而安全的建议。

这并不可怕，可怕的是连自己也认同了他们对你的评价，从而进一步失去自己。

2.不剖心剖骨，找不到那个隐蔽的坏死部位。把走过的路一丝一扣回想清楚，才能找到答案。自己为什么成其为现在的自己？

一个人缺少什么，便通过各种手段去获得它。在没有达到目标之前，不会知道它是否是他/她真正想要的。这时的动作其实并非真正的“需要”而只是“弥补”而已。只有实现了弥补之后，他才能进行审视和比较，并做出真正的判断。得到了才知道是否真正需要，虽然辛苦又绕弯子，但是走这一遭是必须的。

3.一个人若总赖于通过形式上的自由，去达到心灵上的自由，那么他其实是还没有触摸到自由的门槛。

借助于外力产生的能量不会持久。而如果真正打开了自己的内心，会明白自由是不会窠臼于形式的。

连和家人的关系都至今不能挽救，却可以在遥远的异乡和陌生人狂欢。只是短暂的快乐罢了。
每次回家都如同一场虚脱，总也忘不了过去的事情，明明爱他们又抗拒他们，决不松口答应让父亲送我上车，却在接过行李箱的一瞬转头流泪不止。才明白，好多事情不是钱可以改变的。如果我的内心不改变，要再多的钱又有何用？给他们更好的物质生活又有何用？这个家也不会变得好一点。

爱的能量，什么时候都丢失了。一个人无知无觉的在异乡生活，没有顾忌，没有想念，没有牵挂。也不乞求爱了，也不需要家。拼命的丢东西，以保持行李的精简，以便随时可以再走。

一直以为自己只要自由。活到二十四岁半，才明白，自由的尽头，也只是爱，而已。
为什么06年是最快乐的一年。因为那时的自己是最美好的自己，热情的、友善的、开朗的、充实的，爱人和被爱，和喜欢的人们在一起，并且去相信爱，这才是最幸福的事。

总以为要离开了才能再次找回那个自己，所以总是想离开。
总以为自己什么都不在乎，不需要家也不需要爱，不需要束缚，其实只是以为先放弃期待会轻松一点。
总还像小时候那个总被妈妈打断话的孩子，不自觉的拘谨和自闭，所以才喜欢喝酒，因为微醉后就可以放得开一点。
总是想走的远远的，比其他人更向往自由，尝试那些疯狂的事情，只是因为小时被管的太严厉。
总容易对陌生的温暖也心存感激，是因为在家里太久没有爱了吧。
总以为自己可以什么都无所谓，所以就装作无所谓吧。什么都不相信吧，那样就好过一点。

丢掉旧回忆、旧照片、旧衣服、日记，丢掉不再使用的东西、不再爱的人，丢掉职业规划、旁人称道的工作，丢掉一座座走过的城市，以及城市里的朋友们，还有发生在这里的恋情。丢掉一切，只为了保持轻简。以为这样便是轻松愉快的。
以为这样一直走下去也好。

而其实那些丢掉的东西，才是生活的意义。
All you need is love.与其到远方追求虚伪的自由，不如就地拥抱琐碎的现实。

向死而生，向死而生。经历地震、以及差点被诊断肿瘤之后，总说要换一种活法，直到现在，才知道，
换一种活法并不是要抛弃一切，
而是要拥抱一切。

猫川  2:02:30
我正在找回自己：对于生活，除了自己应得的薪水，我别无所求，也无需谄媚。我找回了自己的脊柱。
之前跟你说的那些想做的事情，是我的内容。或许还有很多，要待我慢慢来想。
我是这么想的，找回自我，整个世界都属于你的。区区一个佛山，也许只是我的起点。

下面转一篇她的博客：（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cc63a270100fmo6.html）

在这个时代做一件能够在实际意义上被称之为伟大的事好像已经没有可能了。当解构主义忙着用能指和意指把文本分离解剖成最微小的单元的时候，人们忙着关心自己生活中最琐碎，最卑微，最不知所谓的层面，并且坚信这就是生活的真谛。你还记不记得你的父辈母辈曾语重心长的跟你说，生活的意义就在于平淡度日,安安稳稳。然后年轻的你半信半疑，但最终还是被生活被降服了。当你有着一个伟大的目标和理想的时候，你要么被过来人警告说白日梦肯定要破碎，要么被前辈告诫，填饱肚子才是头等大事，并且当他们拿社会下层的贫民和你比较的时候，你突然觉得自己很愧疚。为什么要有远大理想，很多人比你惨，但是要求的却不比你多。

这是这个时代普遍的误导和最大的谎言。也许上帝造人的时候就已经想好了，要给A 10分的智慧和胆识，但只给B 4分。于是A会纠结生之痛苦，存在之意义，但是B完全无法理解，更无从思考。B会认为A的人生肯定会以悲剧结束。但是A却做了那些B们不敢做的事。人是种很奇怪的动物，当他们因为自己的能力或者思维所限而达不到某种目标的时候，他们往往会讥笑贬低那些正朝那个目标奋进的人，但是一旦他们自己有了那种条件，又会蠢蠢欲动，到处告诉别人为理想赴死是多么大的壮举。不希望看到吃螃蟹的那个勇者竟然最终真的吃下螃蟹，而自己还在为小鱼小虾而忧愁。

我一直觉得燕雀和鸿鹄是不一样的，他们确实不一样。鸿鹄因为看得高远必将承受更多的折磨和忧虑，但是鸿鹄飞向的地方，体验到的深度是燕雀一辈子不曾想到的。为什么SB的后人会崇拜一个自毁的男人并把他神话（梵高)，但是在他生前却让他不名一文？为什么N多Y世代小青年们高喊着要为理想而战却连独立思考和打破世俗条框的勇气都没有？

大多数人只是在叫嚣，或者做出姿态，但是都浮在表面。大多数人毕生追求的还是世俗的成功和生活模式，他们根本不可能理解真正的理想主义者的愿望和行为。因为后者有可能直接导向死亡，或者彻底的虚无主义的幻灭。他们怕。

明眼者已死，像尤金奥尼尔在《长夜漫漫路迢迢》出版后的诀别，空留世间的演员们在假面舞会中自斟自饮。